在我们南阳盆地有一种习俗叫“送米面”。“送米面”是恭喜、祝贺新生婴儿的一种民俗，是人生重要的三大要事之一。因为庆贺新生婴儿时以送米面为主，故而叫“送米面”。
南阳盆地民众历来对新生儿、尤其是头生娃尤为重视，亲朋、邻里的恭喜和祝贺是很隆重和讲究的。
新生儿贺喜，是从新生儿降生第三天开始的。新生儿降生三天头上，母子已相对安全，新生儿家庭便邀请本村各家各户（多为老年妇女和小孩）到家吃“喜面”。一则向邻里传达生小孩的喜信儿，二则让众人为小孩“咬灾”。
“喜面”是清水下挂面（细面条），外加葱花、鸡蛋做成的稀面食。之所以如此，大抵上是一来易做，二来节省，三取其谐音“细”、“稀”为喜，四是面条寓意“长寿”。
做喜面，主家一般根据可到的人数、家底，往往要做上一大锅或几大锅供上门人品喝。喝喜面，没有炒菜、没有硬食，也不管饱。它像茶水点心一样，是主家对上门看望、贺喜的邻里们表示的谢意。凡上门者人皆有份，但多数只喝一小碗，点到为止，添些热闹，增点喜气。
当然去吃喜面的多数不空手，一般都带点红糖、鸡蛋，也有送小孩衣、帽及其尿布啥的。当日艾水洗身的婴儿，要穿上新衣供来人瞧看。生孩子的家里，人来人往，进进出出，欢喜热闹。在以往缺吃少喝的年月，喝喜面条是许多孩子乃至大人们的一件快事。
吃喜面条的当天，得子之家要派人到小孩外婆家报喜。生男孩者抱只公鸡，生女孩的抱只母鸡。外婆家看到报喜人所抱之鸡，是男是女不问便知。这样既免得多说多问，又可避免出现“重男轻女”之嫌。报喜人在向产妇娘家报送喜讯的同时，要与其当面议定“待米面客”的日期。
待米面客，一般是在孩子降生12天。一则小孩出生第十二天，基本已度过易感染发病期，经过母乳喂养，小孩的代谢功能日趋正常，抵抗疾病能力日渐增强；二则按古历法“十二地支”，小孩降生十二天叫“小满月”；三来免得亲朋、特别是外公外婆们的“迫不及待”；四是新生儿家庭差不多准备就绪。
“送米面”主要是产妇的娘家人（包括产妇的爹娘、叔、伯、姑、姨、舅等，产妇娘家近亲及闺蜜好友），所送之礼多以米面、鸡蛋为主，其他有附带或单送婴儿小衣裳、布料、玩（用）具等。
待米面客当日，小孩外婆家把亲戚朋友们，你一瓢白面，我一升大米，他添些鸡蛋，你送些挂面等聚合在一起，便是一担或几担“米面礼”了。
当然了，孩子的亲外公、外婆送的要“好而全”些，不仅米面鸡蛋多些，还要给小孩送上衣服、鞋帽、褥被，及其“长命锁”、金镯子、银项圈等。不可少的还有“抱裙（一块鲜艳的新布或薄被，一头缀两条布带儿，可包可裹，洋气话叫披风）”，寓意其女要抱一群小孩，多子多福。
米面担子合成后，把不多的鸡蛋一个挨一个摆放在米面的最上边，即显摆又保险。鸡蛋上贴着用红纸剪成的花儿，格外喜庆耀眼。几个壮汉挑着“满是”鸡蛋的米面挑子，一摇三晃地，带领着穿着一新的亲友团，喜气洋洋，浩浩荡荡地开向新生婴儿家门。
贺喜客人上门，生小孩的人家要设“全场儿（四荤四素八个盘，四个大件四碗汤）”隆重招待，即为“待米面客”。待米面客一般是“一锅端”，包括所有送米面的邻里亲朋。
待客当日，婴儿要换上红肚兜、带上小红帽，供外婆等来客瞧看和夸赞。待米面客规格和过程与婚丧嫁娶待客大体相同，只是开席时要先上一盆喜面条热闹一番。
旧时写米面客请柬时，生男孩的写为“弄璋之喜”，生女孩的写为“弄瓦之喜”。璋是美玉，瓦是纺车上的部件。男孩弄璋、女孩弄瓦，虽是为了区别，但也有重男轻女之嫌。
说到此就想起了与此有关的小笑话：古时候,张员外听说刘员外添了孙子,特地跑来祝贺:“刘仁兄,恭喜,恭喜!”刘员外一听马上耷拉个脸:“恭喜不得,生了个丫头!”张员外听了，才发觉自己所得的消息有误,马上改口道:“那--也好,也好!”这时恰好门前吆五喝六的抬过一顶四人大轿,轿里面端坐着一位夫人。刘夫人见张、刘二人都朝轿子张望,就说到:“有啥好看的,四个‘恭喜’抬着一个‘也好’罢了”!
好了，说说“送米面”为什么送的主要是米面呢？因为产妇坐月子需要营养，因为以往人们缺吃少喝啊。这“送米面”不仅有时代的烙印，更有困难时期邻里、亲朋的关照之情！这和时下相互攀比的，大收礼大待客、只收钱不接物相比，可是变味不少啊！
